“叶落归根，真有那么多人留恋吗”？这个我不知道！
我知道的是新闻，书中所记录的故事！这些故事，生动地再现了他们“独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲”的思乡之情！这些故事，讲述了他们颠沛流离，在异国他乡的喜怒哀乐！这些故事真实地反映了他们在生命的弥留之际，对国家的眷念，对故乡的记忆，对漂泊异地的悲凉……
美国的雅马哈鱼，不远万里，不畏艰险，冒着生命危险，拼死拼活地游回自己出生的地方！它们没有人的思想，它们凭借自己生存的本能，尚且如此！
天上飞的候鸟，北美洲的蝴蝶，据说，它们对故乡的眷恋，不亚于人类！它们用接力赛的方式，完成魂归故里的遗志！
地上跑的藏羚羊，据说也是要回到出生地的！他们的信仰也是从哪来，回到哪里去！
故土难离，人和动物，好像是殊途同归！才有了人以群居，物以类聚！
再说居住在韩国的“中国人”，他们在韩国繁衍生息了几代人，每年都要组织一些人回到重庆寻根祭祖！可见，他们出生的“根”，对他们是多么的重要！
在中国，每年的春节，百万大军，浩浩荡荡，历尽艰辛回到故乡与家人团聚，拜祭祖先，是多么的壮观，多么的可爱，多么的幸福！
感动中国的新疆少数民族，他们在一家两代人，仅仅只有三个人的时候，仍然坚持厮守故土！
叶落归根，应该是人类的归宿！
为什么人老了就会想回自己的家乡，我听到过很多人这样说，我爸爸跟别人聊天的时候，有时候聊到这个，都说以后还是要回家的，可是我不怎么喜欢家乡，家乡是个比较乡下的地方，交通那些都不怎么方便，也就是说不好玩，我就更喜欢大都市多一点，我想我有能力的话我会选择***，去一个大都市，自己喜欢的地方
感谢邀请：
本人也提过一个这样的问题。〈60岁以后你会叶落归根吗》含义都一样。
我是一个农村出来的人，随着国家经济改革开放的浪潮，来到了中国南海之滨，在城市生活工作了几十年，享受了这里一年四季如春的气候。欣赏到了这里的椰风海韵，乡土人情，品尝到了南海的海鲜。
我将青春献给了这个美丽的岛屿。这里也还给了我一个美好的家庭。
但是我的人生已走完了一半，再过几年我就要打道回府了，重新回到生我养过我的故乡。因为老家还保留着我的田地山丘与老房子。
我从小就喜欢种菜，种地，养鱼，钓鱼，养鸡，养鸭，养猪，养狗，养牛等。喜欢听到早晨公鸡的叫鸣声与虫子的吱吱声，就想有回归自然的感觉。
现在农村道路修得平坦，医疗也方便，城市有的，农村也能买到，网购也方便，在农村生活没有压力，物业管理费，停车费，水费，很多东西都可以省下来，每年还可以搞些农副产品销售。
我家山中竹子郁郁葱葱，冬天有冬笋，春天有春笋，都是我最喜欢吃的。
在农村不但天天能吃到自己种的绿色蔬菜，还能闲着时钓鱼抓泥鳅，农村能听到鸟语声，没有城市的吵闹声，农村春暖花开的季节，蝴蝶蜜蜂飞来飞出，到处都散发着花的芳香。
夏秋天，山上各种野生的果树结满了果子，路边小桥下流动着甘泉，真是世外桃源呀。我很想尽快回去享受那种美好的田园生活。
老年人是一本书
多数年轻人读不懂老人这本书：老年人和“羁鸟”“池鱼”有相似之处—就是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”老年人为了生计，被迫背井离乡，闯荡江湖，历尽苦难，见闻颇多，无处诉说。对此，在举目无亲的地方，就是烂到肚子里也不会说。只想回乡和熟悉的亲友诉说倾诉，一吐为快，也是找存在感。
人是社会性群居动物，最怕的是孤独落寞，尤其老年人，更是如此。老年人到老时要找到健康，生活，感情，存在的可信任依托。这些依托只有熟悉的亲友是靠得住，别人是靠不住的。所以他无论走到那里，有多大成就一般都要回家。当然，现在的确有很多亲人朋友都靠不住，见利忘义，无情无义。但在老年人心中有个老观念，家乡人总比外面人好，最低是熟悉，知根知底，心中有数。外地人是未知数，更不放心。最低是老年人回乡不会寂寞。
玩是人的天性。老年人更是喜欢玩。在家乡重逢亲友，熟悉，很容易找到玩伴。玩麻将，扑克，打乒乓球，打羽毛球，走步骑车等等。还有说笑的朋友。乐趣颇多。
老年人喜欢看隔代人，尤其喜欢看看孙子这代人。和他们一起别提多开心了。
老年人这本书我只能读懂这些。别人读出更多，我期盼和王分享。
朋友：你说的这个问题，正是很多老年人面临的事。说落叶归根吧，回到农村的老家，也有很多不方便的地方。比如老年人的玩，这就是一个大事。在农村，没人和你玩。农村60—70多岁的老人，身体好的都在干农活。人家忙的不得了，咱拿着退休金，到处闲逛，显的很不和谐。都说是回家养老，种花养鸟，种菜，养鸡养鹅，实际上不是那么回事。现在农村平原地区，也不叫养鸡养鹅了。在农家小院里种点菜，养养鸟，还是挺好的。问题是在外好多年了，老家发生了很大的变化。小时候的玩伴，有的走了，有的性格和小时候变化很大。农村的医疗条件也不行。年龄大了，去医院是常事。在农村，看病很不方便。村里现在大多数都是老年人，天黑以后，大街上看不见人。在城里吃饭后可以跳跳舞，去广场里玩一下。在农村没有这样的条件。退了休的老人们在成里住的时间长了，想往农村的生活，这可以理解。如果真的落叶归根了，我认为是麻烦事不断。这样的前例不是没有。我认识的好友，就有花钱在农村翻修了房子，办齐了生活中所用的一切，结果没住上半年，又回到了城里生活。钱花了不少，在农村没住成。年龄大了，想办什么事一定要前思后想，不要花的钱不少，实际生活中享受不到。
最近几年，太上老君最爱和红孩儿下棋。隔三岔五，太上老君就往南海跑，找红孩儿下棋，一下就是一天。搞得观音不甚其烦，南海这几年事多，都得红孩儿帮忙料理。但碍于情面，观音又不好说什么。
一波三折的莱芜战役，排兵布阵过程让陈毅粟裕颇费思量，煞费苦心，而对手也是在顾虑重重中入局，但战斗的顺利，最后的结果，却出乎了两个阵营指挥者的意料。
1946年末，国军接连在宿北、鲁南与陈毅粟裕所部的对决中，损兵折将，颇为狼狈，这让蒋校长大为光火，更是心有不甘，于是亲赴徐州定下“鲁南会战”计划，企图迫使华东野战军在临沂附近与之决战，并派参谋总长陈诚坐镇指挥。
此次军事行动，国军集中了华东战场的全部所能调动的近30万机动部队，分南北两路，气势汹汹向我华东野战军扑来。
华东野战军的兵力装备，此时与国军相比处于绝对的劣势，死守硬拚不仅胜算不容乐观，而且如果打成消耗战势必得不偿失，但敌人大兵压境必须全力反击，陈毅粟裕苦思冥想，寻求战机，准备歼敌一部，打击国军的气焰，扭转战局。
但国军吸取以往的失利经验，此次进军，排出的阵型紧密，而且推进缓慢，让华东野战军很难找到机会对其进行分割，以各个击破。
关键时刻，主席的一纸“必要时放弃临沂，敌愈深进愈好”的电报，让陈毅粟裕醍醐灌顶，也放下了要守卫解放区首府临沂的包袱。
根据主席的指示，陈毅粟裕定放弃临沂，集中主力北进，计划以优势兵力围歼在北路冒进的第二绥靖区副司令李仙洲所部。
一声令下，华东野战军主力开始秘密向北运动，只留下少数部队和地方武装伪装主力，修工事、征粮、架桥，作出死守临沂的架式，来迷惑对手。
几天后，国军“顺利”攻下临沂，这令蒋校长和陈诚大喜过望，得意洋洋。但精明的第二绥靖区司令王耀武却疑虑重重，他从陆续得到的华北野战军北进的情报中，怀疑我军有歼灭李仙洲部的意图。
于是他擅自命令李仙洲收缩部队，不得继续孤军冒进，但蒋校长和陈成对他的这个举动大为不满，一再命令他必须让李仙洲部继续突进，夺取最后的胜利，王耀武虽然心里不服，但不敢违抗命令，只能命令李仙洲继续前进。
这样的战役很多，我介绍一个抗战期间的战役。在著名的石牌保卫战中，发生过一场二战期间最大的白刃战，那就是八斗方战役。谁也没有想到此战会让冷兵器时代的残酷厮杀重现战场，而且还是如此大的规模，结局是战场上留下了近4000具被冷兵器所杀的尸体，日军因此而全线撤退。
1943年5月底，日军逼近石牌要塞，威胁着陪都重庆。蒋介石指出，石牌是入川的咽喉要道，事关系陪都重庆之安危。严令胡琏等将领，奋勇杀敌，坚守石牌要塞。胡琏率领的第11师将士均立下遗嘱，决心与石牌共存亡。
八斗方是石牌保卫战前线最激烈的战场，1943年中日双方在此爆发了近万人规模的激烈的白刃战。守卫八斗方的是第32团的两个营与随后增援的第33团一营和第34师的一个团的部分兵力。进攻八斗方的是日军第39师团长所属步兵第232联队，野炮兵第39联队和辎重兵第39联队。
胡琏在日军攻占偏岩后，已经断定日军的下一个攻击目标是朱家坪。而八斗方是通往朱家坪的要道，胡琏早已将第32团的主力布防在八斗方。第32团团长张涤瑕率2营、3营，依托八斗方两侧岩石，修筑隐蔽工事，等待日军来犯。
张涤瑕清醒的认识到，凭借自己手中的两个营的兵力想吃掉六七倍于己的日军，几乎是不可能完成的任务，虽然无法歼灭日军，但可将日军阻滞在八斗方这狭长的地带，等待援军前来一起歼灭。日军很快到达八斗方阵地，张涤瑕随即下达了攻击命令，八斗方两侧顿时枪炮震天，杀声四起。
日军的三个联队被突如其来的攻击打的阵型散乱，但日军很快稳住阵脚，依托地形组织反击。日军第39师团长澄田来四郎立即下令野炮联队进行火力压制，并呼叫军部派飞机前来支援。在日军的有序反击与炮火压制下，第32团的主阵地火力明显减弱。
而此时的石牌附近战火遍燃，所有的地方都在激战，根本抽不出部队来支援八斗方。在日军的炮火、飞机的轰炸下，第32团的将士伤亡严重，不得不向胡琏请求支援。胡琏打仗善于算计，走一步想十步，他对八斗方的战情早有预案，已命第33团团长刘声鹤带领1营机动兵力与方天的第34师中的一个团的人马，一小时以内赶往八斗方阵地。
